Jornadas Sobre Violencia de Genero - Balcarce 17/03/2012

El sábado 17 de marzo los miembros del MO.DE.SO. Nunca Seremos Conservadores de Mar del Plata participamos de las Jornadas organizadas por la Juventud Radical de Balcarce y la Fundación Espacio Progresista denominadas Violencia de Genero – política de Genero y perspectiva juvenil que se desarrolló en la ciudad de Balcarce.

            La misma constó en primer termino durante la mañana en la creación de un mural con el fin de generar conciencia sobre este problema que aqueja a muchos individuos de nuestra sociedad.

            Luego en horas de la tarde se proyectó el film de origen español “Te doy mis Ojos” que refleja y aborda la problemática de la violencia de genero. Finalizado el film, el mismo fue analizado y puesto en debate entre los miembros participantes y los expositores del panel que contaba con la presencia de Teresa Celej Integrante de la Comisión de la Mujer y Beatriz Navarro Concejal de la UCR Local.

            Allí también participamos de reuniones donde presentamos algunos de nuestros proyectos sociales para una sociedad más justa e igualitaria. En este ámbito también entablamos acercamientos con otros sectores de igual pensamiento sobre diferentes Políticas y proyectos sociales tendientes a mejorar la calidad de vida de nuestra ciudadanía.

EL TRABAJO FORMAL: OTRA CUENTA PENDIENTE DE LA ERA K

Pasaron ya ocho años de gobierno Kirchnerista y a pesar del apoyo popular innegable que recibió nuestra presidenta en las ultimas elecciones nacionales del 23 de octubre pasado, es paradójico que justamente una de las áreas donde mas falencias ha tenido este gobierno y donde menos logros se han obtenido es en Empleo y Trabajo.

            Como primera apreciación, podemos señalar que en la actualidad, del total de personas activas laboralmente en la Argentina existe casi un 35% (4 millones) de argentinos en situación de trabajo Informal, es decir, trabajo en negro, un mal histórico de nuestro país pero que en estos ocho años lejos de mermar se ha acrecentado. Suena también controversial y paradójico que justamente la mayoría de los sindicatos argentinos con la CGT como bandera, lejos de denunciar esta situación de vulnerabilidad de los trabajadores, han preferido desentenderse de esta situación y han acompañado este proceso “K” desoyendo los verdaderos problemas de los trabajadores.

            Esta situación que mencionamos, pone al trabajador en una clara posición vulnerable al no contar con los beneficios de aportes jubilatorios, prestación de obra social y o seguro social, falta de ART quedando expuesto ante cualquier accidente laboral, imposibilidad de acceder a créditos, además quedan afuera de toda paritaria por aumento salarial al no tener una filiación gremial, y ante todo la falta de estabilidad laboral manifestada por su trabajo en negro puesto que no existe contrato laboral alguno.

            Está claro que esta lógica solo beneficia al empresario por sobre la clase trabajadora puesto que queda en sus manos la estabilidad laboral y la actualización salarial del trabajador en un país que está superando el 20% de inflación anual.

            Cabe destacar que por el único motivo que se puede ver un incremento del trabajo formal es producto del cambio de reglamentación tanto en el sector domestico como el profesional que afectó a algunos sectores profesionales donde los obligaba a dejar de ser autónomos para hacerse monotributistas.

            No hay dudas para nosotros de la necesidad de corregir esta situación de trabajo informal donde se especula que un trabajador en negro percibe de salario un 40% menos que aquel que está dentro del sistema formal además del estado de vulnerabilidad laboral y la falta de derechos y garantías que arriba enumeramos.

            También es un problema que atenderemos en nuestro próximo documento la cuestión del trabajador formal que en nuestro país y según estadísticas oficiales el salario promedio del 60% de los trabajadores argentinos asciende a $ 3,300 descontando a la remuneración bruta los aportes de jubilación y salud.

            Otra cuestión importante a tener en cuenta es que si en nuestro país existen 4 millones de trabajadores en situación de trabajo informal y si a esta cifra le agregamos la cantidad de trabajadores sub ocupados o con trabajo de tiempo parcial mas aquellos desocupados que actualmente no están dentro del sistema notaremos que la cantidad de argentinos que hoy no gozan de los derechos y garantías que el trabajo formal asegura es muy elevada mucho mas que lo que la propaganda oficial refleja.

            Lo peor aún es que hoy no hay ninguna política por parte del gobierno que intente corregir este mal, no existe un programa concreto, ni controles, todo se sustenta a través de la propaganda que vemos como en la Argentina de los “K” “se crean miles de puestos de trabajo todos los días”, mientras que en la otra Argentina, la de todos los argentinos que palpamos la realidad todos los días desde nuestros trabajos y hogares, vemos como se deprecia día a día el salario de los trabajadores como así también las condiciones laborales.

            La pregunta es, a esta falta de política en la generación de empleo real, y la falta de controles y garantías que aseguren y garanticen y generen el trabajo formal en nuestro país, es por omisión?, incapacidad?, falta de planeación?, desinterés?, falta de información?, o en contra de los que el propio gobierno “K” dice disfrazándose de popular sosteniendo en el discurso y en su propaganda al mejor estilo nazi-fascista que gobierna para los trabajadores y el pueblo, en realidad como ya dijimos en varias ocasiones es el mejor garante de las grandes Corporaciones, de sus amigos Empresarios y de sus propios negocios.

Para nosotros está claro que este Gobierno es el ejecutor de las políticas que las corporaciones necesitan para seguir quitándonos a los argentinos la posibilidad de crecer realmente como sociedad y como Nación.

Pablo Eduardo Vázquez

21/03/2012

Sintonía fina, La Palabra del Ajuste

             En los últimos años hemos sido testigos de cómo al gobierno de la Familia Kirchner le gusta renombrar y rebautizar ciertos conceptos o términos, ahora se suma una nueva acepción al diccionario K, comenzó la era de la “Sintonía fina” en nuestro País.

            Después de conocer las primeras medidas del gobierno nacional para el año 2012 entre las cuales se destacan las quitas de subsidios en los servicios de luz, gas, agua y transporte, traspasos de distintos tipos de servicios a las provincias como es el caso del subte a la Ciudad de Buenos Aires, revisión de los sueldos de mas de 300.000 empleados públicos, Gobernadores K pasando a disponibilidad a empleados de sus Provincias, restricciones a la compra de dólares, exigir a los gremios que en las próximas paritarias pronto a abrirse no negocien por encima de un 18% de aumento en los salarios cuando ya todos sabemos que el clima inflacionario que vivimos nos hace aventurar un índice muy superior a ese 18% para este año.

            También es notorio para nosotros otras medidas que se tomaron desde el gobierno a través de la inacción del mismo, es decir, medidas que no se tomaron y deberían aplicarse pero es clara y manifiesta la intención de no hacerlo como son el bono de fin de año que los jubilados han percibido durante toda la era K y que en diciembre de 2011 no fue así (que las elecciones hayan sido con anterioridad suponemos que es solo una mera casualidad de índole de calendario).

            Tampoco el gobierno ha actualizado los montos con los cuales se calcula y obtiene el salario familiar de acuerdo a la inflación dejando de esta manera a muchos trabajadores afuera de este beneficio y a otros muchos percibiendo por debajo de lo que deberían percibir ahorrándose el gobierno una suma grosera y cuantiosa que debiera estar en manos del pueblo trabajador. Tampoco se han actualizado los montos de la Asignación universal, estos ingresos, dinero que rápidamente sería puesto en la rueda del mercado interno y que al no percibirse es dinero que falta y faltará en el circuito de consumo.

            Todo esto que acabamos de señalar son algunas de las medidas anunciadas para este año, cabe señalar que en cualquier país del mundo y en cualquier gobierno en toda la historia este paquete de medidas fue, es y sería llamado claramente AJUSTE, pero no para este Gobierno, que acaba de bautizar a este plan de medidas “Sintonía Fina”.

            Lo que es mas grave aún no es que un gobierno tenga que re direccionar su política económica después de un mal desempeño, una mala gestión o un mal y excesivo gasto de los fondos públicos. Lo que es grave es que las cuentas no cierran, el déficit del 2011 ha sido exagerado y grosero en un país que está batiendo mes a mes todos los records de recaudación en su historia.

            Es mas grave aún porque no se reconoce que aquí hay serios desmanejos en el uso de la caja pública con gastos inadecuados y fuertes denuncias de actos prebendarios y de corrupción.

            Aún lo peor está por venir ya que estas políticas de ajuste a implementar no son mas que viejas recetas utilizadas muchas veces en el pasado y con muy malos resultados, aquí está claro que no hay programa, no hay plan y como el desmanejo, la fiesta, las dadivas y el mal uso de los fondos públicos ha generado un déficit cuantioso en el 2011 para asegurar la relección K, ahora hay que ajustar de cualquier forma, no caben dudas esto es un ajuste clásico del gasto público sin muchas luces con una incidencia que será directa tanto en el salario como en el empleo y el mercado interno de consumo desacelerando la economía interna de nuestro país.

            Está claro que de la mano de este ajuste habrá un inevitable enfriamiento de la economía. Por cada peso que un trabajador deje de percibir o tenga que destinar al pago de impuestos y servicios, es dinero que se escapará del consumo.

            Este ajuste está dirigido claramente al trabajador y a toda la clase media de nuestro país, una muestra mas de un gobierno que se dice popular, que se dice estar en favor de los trabajadores pero que gobierna para las grandes corporaciones nacionales e internacionales que beneficia cotidianamente y no aparecen en la publicidad oficial, esa publicidad oficial que hace referencia cotidianamente a la igualdad, la equidad y la defensa de los derechos sociales que con este gobierno poco tienen que ver con la verdad.

Pablo Eduardo Vázquez

09/02/2012

Revista MODESO Nunca Seremos Conservadores

Revista de Opinión y Debate del MO.DE.SO.

Nunca Seremos Conservadores

Mar del Plata

Recortes para todos

El gobierno ajusta a los trabajadores al no actualizar los salarios familiares

Diciembre de 2011

Los anuncios del gobierno sobre la quita de subsidios en luz, gas y agua a aquellos que “más tienen” haciendo alusión a una supuesta búsqueda de la equidad social y de un país más igualitario parecen ser el mascarón de proa de una maquinaria propagandística oficial que muy poco tienen que ver con la realidad, la necesidad y el proyecto real de este gobierno, siguiendo con el engaño a la gente y ocultando a través de esta maquinaria propagandística las medidas y las decisiones antipopulares que toma sin reconocer que el verdadero problema es de caja, los números no cierran y de a poco es necesario terminar con el despilfarro de dinero que le garantizó gran parte del electorado en las últimas elecciones.
Los recortes de gastos que el gobierno no anuncia con bombos y platillos, es más, intenta que pasen desapercibidos por la opinión pública y la sociedad, son aquellos que ha realizado subrepticiamente, más por inacción que por acción y son aquellos que afectan a la gran masa trabajadora y a toda la clase media de este país, una muestra mas de la mentira de que este gobierno es de signo popular y anticorporativo, las grandes corporaciones son quienes más se han beneficiado en estos años de las políticas gubernamentales tomadas por el kirchnerismo, pero claro, siempre estas políticas alcanzadas sin anunciar producto de la gran concentración y control que tienen sobre los medios de difusión y opinión y por una oposición que no ha sabido ser tal por falta de seriedad y compromiso social hacen que el kirchnerismo pueda capitalizar todo a su alrededor, tanto aquellas conquistas de índole popular y progresista que tanto promocionan como aquellas que golpean a los sectores medios y bajos de nuestra sociedad y no son remarcadas por quienes deberían hacerlo.
El gobierno no habla que después del último aumento salarial obtenido por los trabajadores argentinos a través de las paritarias acordadas durante este año, la seguridad social a través del ANSES no actualizó los montos de acuerdo a la inflación, ni teniendo en cuenta que el mencionado aumento fue producido por el crecimiento del costo de vida a lo largo del año. Esta falta de actualización en los montos dejo fuera del salario familiar a más de 500.000 trabajadores en relación de dependencia solo por el sencillo hecho de superar los $ 5.200 de percepción mensual (según estimaciones este tope debería estar entre $ 8.000 y 8.500 según los cálculos de la inflación real hasta el momento y no a partir de los datos mentirosos del INDEC).
A este ahorro de caja por parte de la ANSES hay que sumarle que todos los trabajadores que aún siguen percibiendo el salario familiar han cambiado su categorización percibiendo menos que en los meses anteriores, esto debido al aumento salarial y ante la falta de actualización en los montos que el ANSES tiene fijados como ya expresamos más arriba.
Pero aquí no termina todo, como según datos del ANSES, estos montos volverían a corregirse recién en agosto de 2012, los trabajadores que dejarían de percibir el beneficio del salario familiar, maternidad y casamiento se seguirá incrementando en los próximos meses.
Un dato importante a tener en cuenta y destacar es que estos, los pagos del régimen de asignaciones familiares no representan un gasto para el Estado. Este sistema de beneficios a los trabajadores se financia con una contribución que pagan las empresas sobre los salarios de todos sus empleados, tengan o no hijos a cargo y por ende este sistema genera superavit.
Por consiguiente y ante lo expuesto decimos que se trata de un sistema “contributivo” cuyos recursos son administrados por la ANSeS y que se ajusta automáticamente con el alza de los salarios. En tanto los beneficios no fueron actualizados en la misma proporción, mientras se redujo el número de beneficiarios.
Otra deducción que hacemos y no menos importante a la hora de hablar de cómo se manipulan los beneficios sociales es que la asignación Universal por hijo para personas desocupadas y trabajadores en negro que fue tan anunciada por el gobierno como una conquista social, y que tampoco se actualizó el monto de $270 y que también debería serlo. Al gobierno le sale gratis ya que la asignación universal por hijo se paga de lo que se ahorra al no pagar lo que debería pagarles a los trabajadores por el salario familiar, es decir, los propios trabajadores son hoy quienes financian la asignación universal por hijo.
Esta Asignación se paga con los intereses que genera el Fondo de Garantía de Sustentabilidad (FGS) de la ANSeS. Lo que ocurre es que esos rendimientos no son suficientes para pagar la totalidad de las asignaciones y entonces el Gobierno cubre la diferencia con los beneficios que deja de pagar a los trabajadores en blanco.
Cuentas claras, el gobierno Nacional a través del ANSeS se ha dispuesto a achicar la caja por sobre las espaldas de los trabajadores quienes deben ver como sus salarios familiares son reducidos o eliminados y a la vez financiar el déficit que se genera a través de la Asignación Universal por hijo.

Pablo Eduardo Vázquez

RECUPERAR EL DEBATE Y LA MILITANCIA PARA RECUPERAR LA U.C.R.

Ante todo creemos que el principal escollo y de esto estamos convencidos es que el radicalismo debe recuperar el debate interno y cuando hablamos de recuperar el debate no es solo una frase hecha, ni vacía, implica reconocer los errores cometidos, enderezar rumbos, hacerse cargo y asumir la responsabilidad.

Decimos que en los últimos diez años no se discute nada ni en los comités locales ni en ningún estamento partidario, hemos perdido el rumbo como partido dejando las decisiones y la generación de políticas a pseudo dirigentes que ocasionalmente ocupan lugares de decisión dejando de lado la participación militante y perdiendo la noción de partido Nacional con una rica historia de más de cien años.

Esta falta de debate político nos llevó a tomar pésimas decisiones en el ámbito estratégico electoral tanto para elegir nuestros aliados como para convencer a nuestra sociedad que somos una alternativa válida y capaz de conducir los destinos de los argentinos. Estas malas decisiones no solo hacen referencia a la última alianza con De Narvaez, ya que para nuestro entender como grupo Político también lo fue igual de mala la alianza producida con Lavagna hace cuatro años atrás.

Pero peor aún es que ante la falta de debate político se han transgredido y trastocado ideales y conductas históricas de nuestro Partido, para citar solo algunas de ellas podemos decir:

-          Oposición a la Estatización del sistema jubilatorio, después de que nuestro partido ha sido un férreo opositor a las AFJP Menemistas y yendo más lejos aún, Crisólogo Larralde prócer de nuestro partido en el artículo 14 bis de la Constitución Nacional garantizaba el sistema de reparto como lo conocemos.

-          Oposición a La Ley de Medios cuando el propio Raúl Alfonsin fue quien durante su gobierno propicio el debate y las garantías para una ley de medios de la democracia.

-          Reformas educativas del peronismo en todos los ciclos de nuestra educación que fueron un absurdo completo y nuestro partido no tuvo respuestas.

Asi podríamos citar muchos ejemplos más, también en el ámbito local, donde no se vislumbra a nuestro partido como serio ni férreo opositor a las políticas y a la gestión llevada adelante durante estos cuatro años por la gestión Pulti, también en el ámbito local no se percibe la  generación de políticas ni posición política ante  los diferentes problemas que aquejan a los marplatenses.

Un nuevo actor que también surge en nuestro partido es la falta y la alteración de la democracia interna en desmedro de la presión de ciertos dirigentes dejando excluidos a numerosos sectores. Esto también lo vemos no solo como grave en el sentido democrático y participativo que profesamos, sino también como un error estratégico electoral.

En definitiva la U.C.R. ha perdido el rumbo tanto político como ideológico y moral, nadie tiene que sentirse tocado por lo que decimos, el primer paso para la recuperación partidaria es reconocer los errores estratégicos y políticos. Luego debe venir la convocatoria real a todos los radicales a la participación y dar el debate político para recuperar el rumbo que nuestro partido imperiosamente debe recuperar, es necesario dejar de buscar la punta del nudo y como Alejandro Magno con aquel nudo gordiano debemos cortarlo de raíz para rápidamente salir a recuperar la calle, el protagonismo y el lugar que nuestro partido debe ocupar en el concierto de la política Nacional y para esto es imprescindible que recuperemos el debate y la participación militante de todos los sectores, fundamentalmente de aquellos que queremos ver nuevamente a la Unión Cívica radical en el plano más alto de la Política nacional.

Pablo Eduardo Vázquez

Nuestra Posición en el Plenario de la U.C.R. Marplatense

El lunes 7 de noviembre de 2011 se realizó el primer Plenario de la U.C.R. local, posterior a las elecciones del 23 de octubre, lógicamente nos encontramos con que no había  secretario de Actas, algo que marca claramente la actitud de la Mesa de conducción.

Se contó con la presencia de dirigentes y afiliados, fue marcada la preocupación de los afiliados por los continuos  fracasos electorales.

Por nuestra parte, es menester como grupo de afiliados congregados en el sector del Mo.De.So. Nunca Seremos Conservadores nuestra continua presencia militante dentro de nuestra sociedad.

Mas allá de no tener representación en el Comité, (producto de la actitud discriminatoria y sectaria de su conducción) y a esto en parte se refiere nuestra denuncia en dicho plenario de contubernio de varios sectores en su beneficio demostrado en la organización de los cuadros y construcción de listas de candidatos, manteniendo un estatus quo para imposibilitar la participación de todos los sectores de nuestro partido en su vida política.

Dentro del Plenario, Jorge Salvador quien preside nuestro movimiento, acompañado de los Secretarios Domingo Saraceno, Fernando Ferreira y Pablo Vázquez, pidió la palabra para expresar la opinión de nuestro sector.

a)       La derrota ha sido completa y seguimos perdiendo electorado, porque no perdemos adherentes a las ideas del radicalismo, algo difícil de explicar, está claro que el radicalismo no ha sabido transformarse en una propuesta válida para la sociedad.

b)       Pero nosotros creemos que hay responsables y no podemos permitir que sigan gobernando como si nada pasara la U.C.R.  No pueden reformular el futuro aquellos que nos llevaron a la derrota y han cerrado al Partido para controlarlo aislándolo de numerosos grupos importantes. Hemos perdido la presencia barrial y social dentro de nuestra comunidad y no han sabido ser una oposición seria.

Planteamos la necesidad de Asambleas abiertas para producir debates sobre los cambios estructurales que posibiliten la inserción dentro de nuestra sociedad y establecer una relación más fluida con la misma, este es el momento de abrir la Unión Cívica radical, salir a recuperar la calle y convocar a todos los sectores para volver a ser el Partido grande que supimos ser.

Creemos que el problema crucial es de conducta, la sociedad le otorgaba a la U.C.R. un carácter de conducta ciudadana que hoy no lo exhibe, es más, sus dirigentes fueron oportunistas y en muchos casos antidemocráticos pero por sobre todas las cosas ocuparon cargos partidarios para garantizar sus propios cargos públicos a ellos y sus amigos.

Queda claro el presedente del Comité de la Provincia de Buenos Aires reformulado en sus estatutos para que su Presidente (Bazze) sea 1° Diputado, y no conforme, usa sus influencias para digitar amigos en listas locales, al igual que nuestro candidato Presidencial, Ricardo Alfonsin que no tuvo delicadezas y se inmiscuyó en las internas locales en todos los distritos con el fin de asegurar a sus pupilos internos lugares expectantes en las listas en vez de que la vida democrática de nuestro Partido siguiera su curso normal.

Nos hacemos cargo los alfonsinistas cuando suprimimos la clausula de los tercios para ser reelectos. Esto anula el recambio democrático.

Es imposible ganar una elección cuando para ganar las internas se  excluye a importantes sectores electorales y después se cree que estos graciosamente los votaran.

Es hora de recuperar seriamente a la Unión Cívica Radical de esta profunda crisis y estamos convencidos que solo se logrará con el esfuerzo y militancia de todos los radicales sin sectarismos ni apetencias personales, es hora de abrir el comité para lograr la participación de todos y que la U.C.R. salga nuevamente a ganar la calle como lo ha hecho siempre como un partido grande de carácter nacional y preocupado por sobre todas las cosas de los temas que realmente le importan a nuestra sociedad, para esto debe nuestro partido recuperar la decencia institucional y la moral política que a nuestro entender perdimos, valores que siempre nos caracterizaron a lo largo de nuestra rica y extensa historia.

MO.DE.SO.

Nunca Seremos conservadores

fundamentos Filosóficos del Radicalismo (2º Parte)

 El Krausismo (2da Parte)

Para enumerar y reseñar brevemente algunas de las ideas que la Unión Cívica Radical a tomado del Krausismo, podemos decir:

            1) la idea de democracia, como expresión de soberanía popular y de participación. El sujeto concebido como ser para la libertad y con solidaria armonización del individuo con las necesidades de la sociedad en su conjunto.

            2) la idea de nación y la relación entre las naciones como articulación de las soberanías internas, de la libre asociación de las autonomías partiendo de la sacralización de los pueblos y de los hombres.

            3) la concepción de armonía social, de la pacífica superación de los conflictos, de un humanismo pacifista, de la tolerancia, y del dialogo. Estas, ideas están muy arraigadas en el pensamiento filosófico de la Unión Cívica Radical.

            4) el concepto de la masificación y la búsqueda de la excelencia en la educación a partir de contenidos incluyentes en el sistema. En tal sentido, Yrigoyen justifica esta idea a través de su accionar una vez llegado al gobierno, a partir de la democratización de las Universidades (Reforma Universitaria de 1918), la construcción de establecimientos de enseñanza, y el crecimiento de educandos que se dio en nuestro país durante su período, producto de políticas dirigidas a tal fin.

Podemos decir que encontramos en el accionar, las costumbres y en la personalidad de Hipólito Yrigoyen y muchos de los radicales de la época un estilo Krausista en la forma de conducirse en todos los ordenes de la vida, características como el permanecer oculto a la publicidad y a todo lo referente a la exposición pública, la sobriedad, la austeridad y hasta la forma de vestirse que refleja una conducta que demostraba ir mas allá de valores filosóficos y que se transformaban en una conducta de vida.

Podemos decir también que el proceder llevado adelante por Hipólito Yrigoyen a la hora de dirigirse hacia los demás como su particular gesto pedagógico en el trato político individual, se fue trasladando y tomando como propio del resto de los dirigentes radicales que fueron recogiendo a través del tiempo la conducta de su líder, incorporándolo así a una filosofía de vida y una ética social y moral bien definida.

Ejemplos de lo antes mencionado podemos citar a montones como: que Elpidio González tomaba el tranvía para ejercer su cargo en la casa de gobierno o el mismo Hipólito Yrigoyen manteniéndose renuente a que le sacaran fotos debido a su estilo de vida que lo marcaba muy profundamente en el Krausismo.

Es claro que el radicalismo no fue influenciado solamente por el Krausismo o el liberalismo del siglo pasado. Si bien sabemos con claridad que Hipólito Yrigoyen no fue un gran conocedor del materialismo histórico, ni de la dialéctica y en consecuencia del marxismo, es también cierto que Yrigoyen era antipositivista, espiritualista y humanista, concepciones que forman y dan gran sentido e identidad a la ideología del radicalismo.

Podría interpretarse y entender que para el Krausismo, si el hombre no puede determinarse en lo político, todas las demás esferas sociales se resienten. De esta manera podemos decir y sostener que la primera alineación es la política, y por esto el sufragio como forma de expresión política en una sociedad dada, este será para Yrigoyen el fundamento básico y principal de la legitimación de los poderes a través de la certificación popular.

Muchos historiadores prefieren tomar el camino mas sencillo y cómodo, atribuyendo el comportamiento de Yrigoyen a delirios irracionales, populistas o a metodologías demagógicas, en vez de investigar la influencia de los Krausista españoles (son muy nutridos los contactos que conocemos entre republicanos españoles y dirigentes radicales de la época), de Sanz del Río, de los liberales franceses o de la generación del 37’ en el pensamiento del radicalismo. Tampoco es posible entender la tozudez de Yrigoyen en no formular propuestas concretas e insistir en la causa de la reparación nacional o en el cumplimiento a rajatabla de la constitución y la libertad del sufragio. Como así también es falsa esa imagen que ciertos sectores intentaron dar de Hipólito Yrigoyen de ser una persona poco instruida, nada mas alejado de la realidad ya que el dirigente radical era un gran conocedor de la filosofía de vida instrumentada  por el Krausismo y el humanismo español de la época

Lo cierto es que Leandro Alem no solo fundo la Unión Cívica Radical, sino que a través de consignas claras y precisas como la reparación nacional, la defensa de la soberanía, el sufragio libre, la intransigencia de principios, el respeto a la constitución, la defensa de la causa de los desposeídos, la emancipación latinoamericana, etc., le dio un programa a la Unión Cívica Radical, un programa para ser llevado adelante y defendido a través del tiempo, puesto que estas consignas perduran y perdurarán en nuestra vida política, un programa que luego Hipólito Yrigoyen a través de sus ideas y principios bien arraigados en la escuela Krausista, se encargo de darle un sentido y una legitimación política que lo llevo a encontrar no solo la mencionada filosofía política, sino que se transformó en un estilo de vida.

Para finalizar podemos decir que la Unión Cívica Radical nació por la mera necesidad del pueblo argentino, por la lucha entre lo popular y el contubernio gobernante, por eso es que su fundamental razón de ser es el ser nacional y por esto decimos que el radicalismo fue el primer partido nacional y popular de mazas en nuestro país, pero también es cierto que a través de su crecimiento filosófico se fue dotando de una concepción más intelectual influenciado por las corrientes europeas que se alzaron en los escenarios políticos del viejo continente como el Krausismo, el humanismo, el sentido liberal de la Francia revolucionaria y hasta podemos encontrar en una medida que no deja de ser importante, la filosofía marxista.

Porque este fue, es y será el radicalismo lleno de contenido y expresión popular y a su vez intelectual que siempre vamos a sostener es que es importante que hoy más que nunca los radicales sigamos levantando las banderas que nos dieron origen.

Bibliografía Consultada:

- La Analítica, primera parte del Sistema de la filosofía (Karl Christian Fiedrich Krause)

- El Ideal de la Humanidad para la vida  (Karl Christian Fiedrich Krause)

Pablo Eduardo Vázquez

fundamentos Filosóficos del Radicalismo (1º Parte)

  

 fundamentos Filosóficos del Radicalismo

 El Krausismo (1ra Parte)

            Trataremos a lo largo de distintos y variados ensayos descubrir e interpretar las distintas corrientes de pensamiento que guiaron a los hombres que dieron nacimiento a la Unión Cívica Radical y la llenaron de contenidos tanto filosóficos como políticos. En este contexto y por la vital importancia que creemos que ha tomado dentro de la vida política e ideológica del Radicalismo la figura de Hipólito Yrigoyen es que abordaremos en este escrito las corrientes que influenciaron al mencionado dirigente a lo largo de su extensa vida política.

         Fue Karl Christian Friedrich Krause (1781 - 1832) quien más influenció en el terreno de la filosofía política y social a Hipólito Yrigoyen y a otros dirigentes radicales de aquellos tiempos en los que la Unión Cívica Radical se encontraba en la búsqueda de contenido filosófico que dotara de una doctrina intelectual las ideas que venían defendiendo, desde aquellos primeros pasos que dieron en la vida política de nuestro país.

El Krausismo, una derivación del idealismo alemán, tuvo una sorprendente trascendencia en el pensamiento español. Karl Christian Fiedrich Krause, discípulo de Fichte y Schelling en Jena, representa una línea contrastable, tanto por sus ideas como por su forma de entender la vida, respecto a sus maestros. De forma global, Krause tenía un sentido de la importancia y el valor del destino individual de la persona, que faltaba por completo en aquellos dos autores, además de no compartir ideas con ellos como la de estado -y otros «universales concretos»-, que oprime y aniquila cualquier destino individual.

La idea que toda la obra de Krause refleja es la famosa sociedad de seres (Vereinwesen) en acción recíproca, cuya unidad está garantizada por la existencia de una instancia superior, que es el yo en cada uno, y Dios para el conjunto de seres. Pues bien, lo que atrae especialmente a sus seguidores es precisamente la línea que le desvía un tanto de sus maestros: Krause renuncia a la concepción individualista fichteana de la sociedad y al estatalismo hegeliano. Para él, el derecho se define como el conjunto de condiciones que hacen posible el logro de los objetivos de una colectividad, así, apenas distingue el derecho de la moral.

En el Ideal de la Humanidad para la vida (una de las obras más importantes de Krause) encontramos un libro de filosofía practica en cuya expresión se resume todo el intento renovador del Krausismo. Y ello es así en cuanto la filosofía no tiene sentido ni valor si se reduce su dimensión pragmática. Además, esta obra puede ser considerada como un libro de antropología, de sociología, de filosofía de la historia y de política; sobre todo, de filosofía de la historia, ciencia a la que Krause creía llamada para ejercer la regeneración de la humanidad. En este sentido puede decirse que esta obra es un libro de moral porque en el se nos marcan las pautas de comportamiento para entrar definitivamente en la tercera edad armónica de la historia.

Este carácter mesiánico de la obra propicia una interpretación utópica de la misma; pero utópica no entendida en el sentido peyorativo y estrecho del termino, como algo carente de realidad; en definitiva, como una ilusión incoherente ,sino más bien utópica en el sentido de proyecto realizable, posible y deseable en un futuro al que irremisiblemente e irremediablemente marchamos pero que no veremos ni disfrutaremos porque nos está vedado en el momento presente.

La idea de la Humanidad, imbuida de un carácter armónico que pretende superar todas las contradicciones, conduce inevitablemente al Ideal de la humanidad. Ahora bien, si el Ideal es propiamente la realización de una idea primera, el Ideal de la Humanidad es la realización de la idea de la Humanidad, esto es, hacer un mundo humano cada vez más uno, armónico y total. En palabras del propio filósofo: «Cuando decimos Ideal de la Humanidad, suponemos ya la idea de la Humanidad deducida en un principio real y capaz de dar plan para lo que debe ser aquella en la historia conforme a su naturaleza y ley propia. Cuando esta idea de la humanidad es clara para el espíritu ,y lo mueve interiormente a convertirla en hecho, entonces se determinan direcciones y planes prácticos de obrar, esto es, se forma un ideal..» (Ideal, p.28).

El armonismo que concilia la unidad divina con la variedad de las cosas es la opción tomada por los krausistas para intentar salvar las deficiencias tanto del deísmo como del panteísmo. Este intento se llamara el panenteísmo, doctrina orgánica que pretende unir las diferentes filosofías con sus principios contradictorios en un principio armónico superior, recogiendo lo que tienen estas de positivo y desechando lo que tienen de negativo.

Así, aparece la Humanidad ante este principio armónico como la Unión esencial de la Naturaleza con el Espíritu, fundada supremamente en la Naturaleza divina hasta el punto de que «la humanidad es en el mundo semejante a Dios» (Ideal, pp.34-35), tiene, por lo tanto, un carácter divino. Esta es la humanidad que tiene que encaminarse hacia la tercera etapa definitiva de felicidad suprema y absoluta. En el camino hacía un mundo mejor es donde Krause nos habla de las tres épocas del desarrollo de la humanidad en la historia; y aquí es también donde aparece la utopía que subyace a todo este planteamiento de la historia concebida como progreso evolutivo.

         Del Krausismo hay tres o cuatro ideas muy importantes que en el pensamiento y la práctica política de Yrigoyen y el Radicalismo están directamente tomadas del Krausismo y que paulatinamente se han ido integrando a la "ideología Radical".

         Estas ideas que tanto nos han representado y nos representan a todos los radicales se fundamentan en la conciliación con movimientos como la Ilustración del Siglo XVIII, el Pensamiento ideológico de aquellos que fueran conocidos como los doctrinarios que dieron nacimiento a las ideas que nos iluminan hoy en día y que tienen su origen en la Revolución Francesa y con las corrientes del idealismo romántico social de la Generación argentina de 1837.

Bibliografía Consultada:

- La Analítica, primera parte del Sistema de la filosofía (Karl Christian Fiedrich Krause)

- El Ideal de la Humanidad para la vida  (Karl Christian Fiedrich Krause)

Pablo Vázquez

NUNCA SEREMOS CONSERVADORES

Con esta frase de Raúl Alfonsín, en 1992 con el MODESO Mar del Plata nos hicimos un camino que nos llenó de orgullo por la persistencia con la que llevamos en alto esta frase al medio donde vivimos y donde nos desarrollamos.

Algunos defeccionaron, otros siguen pero ya no diferencian el ser un conservador a ser un Radical Krausista.

Durante nuestra gestión y durante nuestra forma de transitar la militancia y la vida, nos hemos arraigado fuertemente al concepto popular, republicano, federal y austero. Nos ubicamos y convivimos con los mismos problemas de nuestra gente, podemos mostrarlo como un pergamino de saber que seguimos con la bandera que nos guió y aún nos sigue guiando en nuestra militancia: NUNCA SEREMOS CONSERVADORES.

Nunca seremos conservadores porque seguimos creyendo y no transigimos entendiendo la política y la militancia como una cuestión ética y moral.

Porque seguimos creyendo en la Democracia, las instituciones democráticas, la libertad, la igualdad y la justicia social.

Porque creemos en un gran Movimiento Nacional y Popular, que defienda lo público por sobre lo privado, que defienda el sentir nacional por sobre los intereses internacionales, y que garantice la soberanía nacional.

Un Movimiento que busque y trabaje por la paz social, por el trabajo, la educación, un movimiento que propicie el estado de bienestar y la ética de la solidaridad.

Porque ante todo seguimos creyendo en el concepto de pueblo y el ser nacional.

Hoy creemos que representamos un sentir y representa las ganas de reconstruir un movimiento que defienda a los ciudadanos de los nuevos depredadores urbanos, que el mundo hoy debe asumir como los nuevos explotadores, ya no como una cuestión de clase, sino que se incluyen dentro de todos los estratos sociales.

Para defendernos de estos nuevos personajes necesitamos un Movimiento con un sentido popular, social y nacional. Que trabaje en la búsqueda de consensos. Es este nuestro objetivo principal, la unidad para lograr un Movimiento fuerte y obtener la dinámica que nos lleve al poder nuevamente.

Queremos un Movimiento Popular, fuerte, unido para que recupere nuevamente a la Unión Cívica Radical como la herramienta necesaria para reconstruir y transformar a la Argentina.

U.C.R.

MO.DE.SO.

Nunca Seremos Conservadores